一、东北粘火勺的历史典故？
东北粘火勺它发源于古昌图（常突额尔克草原地区），以前辽国与金国打仗的时候，完颜阿骨打在常突额尔克草原地区出征，他的厨师用牛肉捣碎加上各种调料，做成汤勺大致的饼烤制而成，阿骨打连吃三块牛肉火勺喝了一碗羊肉汤，大声说非常好吃，打战还用火勺做干粮，自从那时候开始火勺和羊汤就成了最完美的搭配。
二、东北文学典故？
王尔烈的故事
东北关东才子王尔烈参加科考，才压群雄。
有一名考生不服，写了一个上联贴在王尔烈住处的柱子上:
‘江南千山千水千才子’
王尔烈出门望见，不假思索即对出下联：
‘塞北一天一地一圣人’
此联与上联不仅对仗工整，而且气势压人。众举子为之叹服，都来恭维王尔烈。王尔烈觉得与这些自命不凡的人虚心没有必要，于是便笑吟了一首打油诗：
天下文章数三江，三江文章数吾乡。
吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。
乾隆皇帝听说此事之后，哈哈大笑：“爱卿真是‘文压三江’啊！”
三、东北喝酒典故？
我国的酒文化博大精深，自古文人墨客都喜欢饮酒，到了现代，酒依旧是饭桌上不可或缺的物品。如果提起最爱喝酒的省份，毫无疑问东北一定会凭借实力进入前三甲。
有一句话，完美地概括了东北的喝酒文化，“青春献给小酒桌，一天到晚就是喝”。在东北没有啥事，是一顿串和酒解决不了的……
无论在五星酒店，还是在街边的大排档，饭桌上遇到东北人，不喝点，这顿饭吃得都没有滋味。
01
爱喝酒的缘故
东北人这么爱喝酒，是有缘故的。从地理条件上看，凡是高纬度地区，大众往往喝酒都是比较多的，比如俄罗斯的战斗民族，这跟北方气候寒冷有直接的关系。
东北冬天气候寒冷且漫长，最低温度达到零下四十多度，特殊的天然环境和人文环境造就了东北人热烈豪爽的性格和不屈不挠的胸怀。喝酒御寒的生活习性延续了东北特殊的酒文化，这也是酒文化得以衍生和提高的坚实基础。
除了这些之后，东北人的酒文化是和民族融合、群落迁徙、鲁人北迁闯关东等综合影响分不开的。酒文化从黑土地里扎根，随着经济文化的提高不断繁衍生息，演变到今天的欣欣向荣。
02
特殊的饮酒方式
东北人喜爱白酒，一般都是豪饮。尤其是有朋自远方来，或者故友重逢，更要开怀畅饮一番。随着社会经济的提高，比如商家开业、公司成立、生意合作、婚丧嫁娶、职场升迁等，都得痛痛快快地喝顿酒。
东北人的热忱好客和基因中的天然酒量使得这个地方充满了酒文化的馥郁芳香。碰上酒量好的，直接上大碗，这样喝起来痛快、豪气。有酒当然得有菜，大鱼大肉是东北人的最爱，大块烤肉、烧烤肉串、火锅涮炒等等都是美事。因此我们在东北的任何一个城市都能看到生意兴隆的酒馆和酒楼。
03
东北人的劝酒
劝酒在全国各地是很常见的事务，而且各地都有各地特殊的劝酒习俗。有给你献歌献舞让你喝的、有引经据典吟诗作对让你喝的、有演杂技在胳膊上摆酒杯跟你喝的……
东北人劝酒则是有着属于自己的一套劝酒嗑：比如“人在江湖走，哪能不喝酒？”“你不醉，我不醉，马路牙子谁来睡？”除了诙谐版的，还有跟你谈情感的，比如“万水千山总是情，少喝一杯没情感”，“一杯情两杯意，三杯就是好兄弟。”一顿酒之后往往让你领教到东北人在语言和幽默方面的天赋及智慧头脑。稀奇古怪又朗朗上口的劝酒词，让你不喝都不好意思。
喝酒是东北人最重要的沟通方式，若是两个人的矛盾已经达到不能坐在同一个桌上喝酒的程度了，那真的就是死对头了；若是能坐到酒桌上来，就没有化解不了的矛盾。
东北人吃的好、喝的多，他们豪放、好客的性格很容易能和别人打成一片。东北人喜欢喝酒除了客观缘故，最主要的还是由于情怀，由于酒文化，早已融入东北人的血液里，融入在每一位百姓的生活中。
东北的酒象征热诚，来了东北就是喝，情感深就一口闷。这就是东北人！啥也别说，都搁酒里头了，虽然东北人有事没事，都爱整两瓶，但也要注意一下，小酌可怡情，不要贪杯哦！
四、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。除了这些之后，灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
五、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
六、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
七、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
八、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
民族象征。中华人民共和国国庆节是民族的一种象征，是伴随着民族的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立民族的标志，反映这个民族的国体和政体。
九、莫高窟历史典故？
莫高窟建立于十六国时期。
在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。
十、皮里阳秋历史典故？
《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风，与京兆杜乂俱有盛名，冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”
这则典故里的“皮里春秋”，因晋简文帝母郑后名阿春，晋人避讳改为“皮里阳秋”，后来衍化为成语。
这则成语意为肚子里有《春秋》，指藏在心里不说出来的言论，形容表面上不作评论但内心里有所褒贬。其结构为偏正式，在句子中可充当定语、状语，用于书面语。
